Kategorije
Glavni Drugo Izvor in zgodovina Pepelnične srede

Izvor in zgodovina Pepelnične srede

  • Origin History Ash Wednesday

Pepelnikova sreda Zgodovina in izvor

Pepelnična sreda označuje začetek posta, 40-dnevno obdobje posta in vzdržanja. Znan je tudi kot 'Dan pepela'. Tako imenovano, ker imajo verniki na ta dan v cerkvi čelo označeno s pepelom v obliki križa.

Ime 'Dan pepela' izvira iz 'Dies Cinerum' v rimskem misalu in ga najdemo v prvih obstoječih kopijah gregorijanskega zakramenta. Koncept so izvirali rimskokatoličani nekje v 6. stoletju. Čeprav natančen izvor dneva ni jasen, naj bi običaj označevanja glave s pepelom na ta dan izviral v času papeštva Gregorja Velikega (590-604).

V Stari zavezi je bilo ugotovljeno, da se je pepel uporabljal za dva namena: kot znak ponižnosti
in smrtnosti ter kot znak žalosti in kesanja za greh. Krščanska konotacija pepela v liturgiji pepelnične srede je vzeta tudi iz te starozavezne biblijske navade./
Prejemanje pepela na glavi kot opomnik na smrtnost in znak žalosti zaradi greha je bila praksa anglosaksonske cerkve v 10. stoletju. Na zahodni cerkvi je bila leta 1091 na sinodi v Beneventu postala univerzalna.

Prvotno je bila uporaba pepela za pokoro stvar zasebne pobožnosti. Kasneje je postal del uradnega obreda sprave javnih spokornikov. V tem kontekstu je pepel na spokorniku motiv za sokristjane, da molijo za grešnika, ki se vrača, in da čutijo sočutje do njega. Še kasneje pa je uporaba pepela prešla v sedanji obred, ko se je na pepelnično sredo začela spokorna sezona posta.

Nobenega dvoma ni, da je navada razdeljevanja pepela vsem vernikom izhajala iz predanega posnemanja prakse, ki so jo opazili pri javnih spokornikih. Toda ta predana uporaba, sprejem zakramentala, ki je poln simbolike pokore (prim. Cor contritum quasi cinis »Dies Irae«), je starejši, kot se je prej domnevalo. Omenjen je kot splošen za klerike in vernike v beneventumski sinodi leta 1091 (Mansi, XX, 739), vendar skoraj sto let prej od tega anglosaksonski homilist Ælfric predvideva, da velja za vse razrede moških .

Dajanje 'križa' na čelo je pomenilo posnemanje duhovnega znaka ali pečata, ki se krstniku postavi pri krstu. Takrat se novorojeni kristjan reši iz suženjstva grehu in hudiču in postane suženj pravičnosti in Kristusa (Rim. 6: 3-18).

To lahko razumemo tudi kot sprejetje načina, kako so »pravičnost« opisane v knjigi Razodetje, kjer spoznamo božje služabnike. Sklicevanje na zapečatenje Božjih služabnikov za njihovo zaščito v Razodetju je aluzija na vzporedni odstavek v Ezekielu, kjer Ezekiel vidi tudi pečat Božjih služabnikov za njihovo zaščito:

«In GOSPOD mu je rekel [enemu od štirih kerubov]:» Pojdi skozi mesto, skozi Jeruzalem in na čelo moških, ki vzdihujejo in stokajo nad vsemi gnusobami, postavi oznako [dobesedno, 'tav']] ki so v njem zavezani. ' Drugim je rekel: »Pojdite skozi mesto za njim in udarite z očmi, ki vam jih ne bo prizaneslo, in ne pokažite usmiljenja, da pokončate stare moške, mladeniče in deklice, majhne otroke in ženske, vendar se ne dotikajte tisti, na katerem je znak. In začni pri mojem svetišču. ' Tako so začeli s starešinami, ki so bile pred hišo. ' (Ezekiel 9: 4-6)

Žal, tako kot večina sodobnih prevodov, tudi zgoraj citirani (revidirana standardna različica, ki smo jo doslej citirali) ni dovolj dobesedna. Pravzaprav pravi, da se pravičnim prebivalcem Jeruzalema postavi tav na čelo. Tav je ena od črk hebrejske abecede in v starodavni pisavi je bila videti kot grška črka chi, ki sta dve križani črti (kot 'x') in ki je prva črka v besedi 'Kristus' 'v grščini Christos). Judovski rabini so komentirali povezavo med tavom in čijem, kar je nedvomno znak Razodetja v mislih, ko so v njem zapečateni Božji služabniki.

Prvi cerkveni očetje so izkoristili to povezavo tav-chi-cross-christos in jo razlagali v svojih homilijah, saj so v Ezekielu videli preroško napovedovanje pečatenja kristjanov kot Kristusovih služabnikov. Je tudi del ozadja katoliške prakse izdelovanja znamenja križa, ki so jo v zgodnjih stoletjih (kar je mogoče dokumentirati od drugega stoletja dalje) uporabljali s palcem, da bi brazdali čelo z majhnim znakom križ, kot to danes počnejo katoličani pri branju evangelija med mašo.

Zanimivi Članki

Izbira Urednika

Božična križanka
Izboljšajte božično zabavo s to vznemirljivo božično križanko. Samo natisnite predlogo naše križanke na božično temo in jo začnite reševati sami.
Zgodovina Lohrija
Navdihujoči božični citati s čudovitimi slikami
Najboljši božični citati in izreki - veseli božični citati in želje. Uživajte v naši zbirki slik in slik božičnih želja. Ti božični citati in izreki odlično ujamejo veseli duh praznikov. Delite te božične citate s svojimi ljubljenimi. Navdihujoči božični citati s slikami, ki jih boste dali na voščilnice svoji družini. Citati so edinstven način za opis načina razmišljanja o nečem. Tukaj je zbirka navdihujočih božičnih citatov in izrekov, ki vam bodo zagotovo všeč.
Eid-ul-Adha Carina
Spoznajte običaje v Eid-ul-Adhi. Ti običaji so stari stoletja, so tradicionalni in odražajo pravo kulturo islamske vere.
Pričeska iz dveh pramenov (video vadnica)
Voščilnice za zahvalni dan
Svojo ljubezen lahko enkrat pošljete preprosto sporočilo z voščilnico za zahvalni dan, svoje sporočilo prilagodite in še danes pošljete voščilnice na spletu. prav tako lahko svojim prijateljem in družini pošljete voščilnice, pesmi, citate za veseli zahvalni dan prek mobilnega telefona, prenosnega računalnika, tabličnega računalnika ali računalnika. Brezplačne e -kartice delite na FB, Whatsapp, G+.
Zakaj G-d!
Judje menijo, da beseda G-d ponuja vsemogočnejše spoštovanje in občudovanje, če jo primerjamo z besedo 'Bog'. Preberite in spoznajte pomen B-d.